walking-with-the-wisdom-of-jesus-love-bible你们要彼此相爱,这就是我给你们的新的命令!

-耶稣基督(*新约圣经约翰福音*13:34

这位拿撒勒人耶稣,没有任何金钱和军备,但他所曾征服的人数,却远超过亚历山大、凯撒和拿破仑。未曾受过高深的教育和学术薰陶,但他对凡人及属神之事所讲述的真理,超过世上所有的哲学家及学者们曾讲述的一切。他未曾受过正规的演讲训练,但他所说的生命之言,却是人所未言,至今亦是如此。他的话语所造成的影响,超过任何演讲家或诗人所能有的。他未曾写过一行字,但他却使无数的笔为他而操作,以他为主题而写下的讲道、演说、讨论、学术著作、艺术作品和赞美歌,超过古今以来所有伟人的全部著作及作品。

菲立普雪夫写(著名历史学家)

 

 (新约基督教义书圣经的后半部分,包括四部福音书和其他文献,描写耶稣基督的出生、他生平及教导,并介绍一些关于他早期的子弟们的生活。)

(福音介绍耶稣的生平和教导的文献。)

(约翰福音笔者是耶稣的十二个门徒之一圣约翰,讲述谁是耶稣、他做过的事及他对信他之人的重要性。)

 

耶稣是谁?

  • 我们是否知道耶稣实际上曾如人一样的存在过?

答案是:是的!对那些不存偏见的历史学家来说,有关耶稣的史实,就如有关凯撒的史实一样肯定和富有证据。这不但只是因为我们可以在新约圣经的史实文献里找到有关耶稣的准确描述,同时也有许多非属圣经的古代文稿证实,耶稣的确曾是一位历史人物,他在第一世纪前期时,曾生活在巴勒斯坦附近。

当大英百科全书论及许多证实耶稣曾存在的古代非宗教性记事时,曾这样说∶

“这些个别的记载证明,在古时,甚至连敌对基督教的人也从未怀疑过耶稣曾活在这世上,只是在十九世纪及二十世纪初时,才首次有几个记事的人对这题目争论,而且其证据非常不足。”

 

  • 是什么使耶稣与其他伟大的宗教火师、先知或哲学家有所不同呢?

你若想用一个最恰当的形容词来描述耶稣的话,那就将会是“独一无二”了!他的讯息是独一无二的。他对他自己所作的宣称也是独一无二的。他所行的奇迹是独一无二的。而他对世人所有的影响远超过其他任何人。

有关耶稣生命的一个非常特殊、不可否认而独一无二之处就是,早在耶稣诞生许多世纪以前,一些古时的先知和预言家们,就已对他的生命做过数以百计、详细的预言。它们是一些有关他的出生、生命和死亡的详细明确的预言,这是没有任何一个凡人可以应验的!

在圣经的前半部,也就是为人所知的“旧约圣经*”当中,可找到超过三百个以上有关“弥赛亚”或“救世主”的预言。本世纪考古学家们从他们所发现的数以百计的“旧约”手稿中证实,那些有关他的预言,毫无疑问的、的确是在这个被称为是耶稣的人之诞生数百年以前就被写下来的。

(*旧约圣经–基督教教义圣经的前半部,包含古代希伯来人有关耶稣出生前的历史。)

以下是我们在谈论的这种详细明确的预言的一个小例子∶

在公元前750年,先知以赛亚作出这个惊人的预言∶

“主自己要给你们一个兆头∶看哪,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内尔。”–旧约以赛亚书7:14。

七个世纪半以后,在以色列,一个名叫马利亚的年青处女,被天使加百列所访问。他告诉她说,她将会怀孕生子,他将被称为以马内利,意思就是说“上帝与我们同在。”在耶稣来到世上以后所写的圣经书,即“新约圣经”告诉我们∶“马利亚对天使说∶‘我没有出嫁,怎么有这事呢?’而天使回答说∶‘上帝的圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你!因此你所要生的圣者,必称为上帝的儿子!’”–路加福音1:26-35。

因此甚至连他在世上生命的最开始,即他的被怀胎及出生都是独一无二,并充满奇迹性的,因为那位作他母亲的单纯谦卑的年青女子,竟从未与任何男人同寝!事实上,圣经告诉我们,她怀孕的消息是那么惊人,以致当时那位和她订了婚的男子约瑟听到这消息时,立刻决定要解除婚约,及取消婚礼!直到上主的天使也对他显现,并指示他要和她在一起,来养育及保护她那时怀胎的那位非常特殊的孩子。

耶稣诞生前整八百年时,先知弥迦预告弥赛亚将会诞生的村庄∶

“伯利恒啊,你在犹大诸城中为小地方,然而将来必有一位从你那里出来,在以色列为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就已存在。” –弥迦书5:2。

虽然他在世上的父母居住的地方是在拿撒勒,那是在伯利恒北方一百哩的城镇,但罗马政府下令,叫天下人民都必须返回他们祖先的家乡去报名上册。那旨意正在马利亚的孩子即将出生的时候颁下来。因此,上帝用一位罗马帝王该撒亚古士督,来帮助应验弥迦的预言。约瑟和马利亚旅行到伯利恒,当他们一到那里,马利亚便开始了阵痛分娩,因而如福音书告诉我们的∶“耶稣生在犹大的伯利恒”(马太福音2:1 ),正如先知弥迦所预言的那样。

弥迦的预言也告诉我们弥赛亚“从亘古、从太初就已存在。”耶稣本人说∶“还没有亚伯拉罕(约西元前两千年),就有了我。”–约翰福音8:58。亚伯拉罕是犹太人和阿拉伯人的祖先,他在马利亚生下耶稣以前两千年时就生活在这世上。所以耶稣这里是在说,当他未成为凡人在世上生活以前,他已与上帝在一起存在。

虽然耶稣是在伯利恒出生,但他是在拿撒勒长大的。人们记录他在那里的首次演讲中,公开宣称他的确就是旧约圣经记载有关弥赛亚的预言之应验。在当地会堂作礼拜时,他站在众人前,念一段先知以赛亚书中的预言。在那段预言中,以赛亚预言,弥赛亚将会被上帝的灵所膏*,来“传福音给谦卑的人,医好伤心失望的人,使被掳的人得释放,使盲目之人重见光明,叫受压制的人们得以自由,从而报告一个上帝的恩年。”–以赛亚书61:1,2。新约圣经告诉我们,当他大声对会众念完这段预言之后,他告诉他们∶“今天此经在你们耳中应验了!”–路加福音4:18-21。

(*膏–古代时的一种仪式,以色列人用油涂在一个人额头上,象征授予灵性上的力量等等。)

另一个有关弥赛亚的突出的预言,是由以色列的国王大卫于西元前一千年,也就是在耶稣诞生十世纪以前所预说的。在他的预言中,大卫述及一个残酷而悲痛的死亡详情,而那是他本人从生至死而从未经历过的∶

“我如水一般被泼倒出来,我的所有骨头都脱了节。我的心在我里面如蜡熔化…犬类围着我;恶党环绕我。他们刺穿我的手、我的脚。他们分割了我的外衣,为我的内衣拈阄。”–诗篇22:14-18。

大卫王是平安而自然死亡的,所以我们知道在这段经节里,他并不是在谈及他自己。但既身为一个先知,他丝毫不差的描述出将要来的基督–弥赛亚,在十字架上遭受残酷死刑时在周围发生的情形。让我们来看一看以上的预言中所描述的详情∶

“我如水被泼倒出来…我的心在我里面熔化。”耶稣不但在灵性上为我们倾倒出他的生命,新约圣经还告诉我们,在他死后不久,仍挂在十字架上时,“有一个兵拿矛枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来。”–约翰福音19:34。 现今医药界权威人士已经证实,当心脏破裂时,即当人因受到极度的压力和精神创伤而心脏实际上会胀裂时,血液会聚集在心囊那里。心囊即那围绕心脏及主要血脉根部的膜囊。这些血液然后会分开成一种类似血块和血清的东西。因此当那位士兵扎耶稣的肋旁时,他的生命实际上就“如水被倒出来”。(这位罗马士兵虽不知情,却应验了另一个预言∶“他们必仰望我,就是被他们所刺穿的”,这是先知撒迦利亚在西元前五百年所说出的预言。–撒迦利亚书12:10)

“我的骨头都脱了节。”–这是被钉十字架而死的残酷可怕处之一;被钉之人身体的重量实际上将他的手臂拉离了它们原来应在的位置。

“如一群犬类…恶党环绕我。”新约圣经告诉我们,当耶稣被钉在十字架时,那些敌对他、邪恶、又复仇心重的宗教敌人们–文士和法利赛人,围绕在他身旁,讥笑和辱骂他。–马太福音27:39-44。

“他们刺穿了我的手、我的脚。”在这个预言中,这段地方可能是最惊人之处了。在大卫王那时,犹太人并没有钉十字架的刑罚。他们那时的宗教律法要求犯人被石头击死。但是上帝指示他的先知大卫,弥赛亚如何会在十个世纪以后,在一个大卫时代甚至尚未存在的帝国手中被处死,那就是罗马帝国,而他们处死罪犯的主要方式就是钉十字架!

“他们分我的外衣,并为我的内衣而下赌。”在新约圣经的福音书里,我们找到对此预言的几乎是难以置信的应验∶“兵丁将耶稣钉在十字架上之后,将他的衣服分为四分,每兵一分,又拿他的内衣(一件长袍)。这件内衣原来没有缝儿,是上下一片织成的。他们就彼此说∶‘我们不要撕开,只要下赌,看谁得着。’”–约翰福音19:23,24

有什么凡人能够选择他自己的出生地呢?又有哪一个凡人能够容忍或甚至甘愿一个异国政府的官员下令,以一种可怕而痛苦的刑罚来处死他呢?有谁能够纵使他自己的仇敌,使他们在他死时讥笑辱骂他,更别说容忍一些士兵们以赌博来分割他的衣服,又在他死后用矛枪刺穿他的肋旁了!然而拿撒勒人耶稣不但应验了这些预言,而且应验了三百多个有关他出生、生命、职事、死亡及复活的详细明确之预言!因此他不论怎么来说都实在真是“独一无二”的!

在所有伟大的、为人认可的宗教领袖当中,不论是摩西、释迦摩尼、孔子或穆罕默德也好,他们中没有一个人曾宣称自己就是上帝。的确,他们的有些跟随者们在他们死后将他们奉为神明崇拜,但他们本人却从未有自称是神的,只除了耶稣基督以外。事实上,不但是他自己宣称他是上帝的儿子,上帝以肉身降世,而且通过他所做的奇迹,世上许多人也相信他的确就是上帝的儿子。

这大概是耶稣和历代所有其他伟大的哲学家、老师、先知和灵师们之间最大的不同之处。虽然他们中许多人也都谈论与教导爱和上帝,但耶稣说他就是“爱”,他就是“上帝对世人的爱”。因此他真知道他在谈论的是什么!他或者是对的,要不然他就是完全错的。他或者是个好人、在向我们告之真理,否则他就是一个邪恶的人和一个骗子!

前剑桥大学教授、知名的知识份子C.S.路意斯(Lewis),用以下的话来表达他的看法∶

“人们对耶稣常常有十分愚昧的看法∶‘我愿意接受耶稣为一位伟大的道德教师,但我不接受他自称是上帝的宣称。’我们切勿这样说。一个仅是凡人的人,他若能说出如耶稣所说出的那类事情的话,他不可能只是‘一位伟大的道德教师’而已。他或者会是一个疯子,与一个自称是荷包蛋的人无异,要不然他就会是个从地狱来的魔鬼!你必须作你的选择。这个人或者曾是,及现在仍是上帝的儿子,否则他便是一个疯子或是一个更坏的人。”

“你可以把他当作是愚人般的关起来,你可以对他吐唾沫及把他当作是鬼魔般的杀死;或者你跪在他的脚前,称他为上主和上帝。但让我们不要称他是一位‘伟大的人类教师’。他并没有给我们为他而定名的选择的余地,他本来也没有这打算。”

有关此事的另一位权威人士,就是那位征服诸国的帝王拿破仑一世,也曾说过出人意料的话,他承认耶稣是绝对独一无二的。他用以下的话语来表达他的看法∶

“我了解人,而我告诉你,耶稣基督不只是个‘人’而已。他与世上其他任何人都无法加以比较。亚历山大、凯撒、查理曼和我都建立过帝国。但我们的天才是靠什么建立出来的?全是靠武力。耶稣基督靠爱建立起他的帝国,直到如今,尚有数以百万的人愿意为他而死。”

 

  • 但上帝为什么派遣他的儿子来到世上呢?

上帝爱我们,并想要我们能认识他的爱。但他知道,我们实在是太难以明了或甚至想像他这位宇宙创造者了!他说∶“天怎样高过地,照样我的道路高过你们的道路,我的意念超过你们的意念!”–以赛亚书55:9。他也告诉我们∶“天上的天尚且不足我居住!”–列王纪上8:27。我们没有人能真的了解上帝到底有多么伟大,有多么神奇和美好,及远远超过人类思想和想像力!

 

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但因为他爱我们,并想要我们知道他的爱和救恩,所以他派遣他的“独生子”–耶稣,来这世上,对我们显示出他本人是怎样的。

虽然他实际上是宇宙的统治者和国王,他却没有选择出生在一个豪华的皇宫里,有许多有权势的众臣百官来事奉他。相反的,他在一个最卑微而低下的环境中,出生在一个牛棚里的肮脏地板上,四周环绕着牛羊和驴马,并且被裹在旧布单里,躺在一个喂动物用的马槽里睡觉。

他在世上的父亲是一位卑微的木匠,他和他在一起生活、劳动,按照我们凡人的生活方式、习俗、语言来生活。因此他亲身体验到我们凡人的生命,并且因此学得更了解、更爱我们。他降低到我们凡人有限的领悟范围内来与我们沟通。他看到我们受苦的情形,深深地怜悯我们,他渴望不但要医治我们病痛残破的身体,而且拯救我们的灵魂和破碎的心!

当耶稣开始他那毕生的工作时,他到各处行善事。–他帮助人们、爱儿童们、医治伤心的人、赐力量给身体疲乏的人,并尽力将上帝的爱带给所有人。他不但传讲他的讯息,而且他也在我们之间,以一个人的身份,将他的讯息活生生地显示出来。他不但服侍众人心灵上的需要,同时他花了很多时间,去服侍他们肉体及物质上的需要。当他们生病时,他神奇地治好了他们,他使盲人复明,使聋子复听,使染大麻疯的人洁净,又使死人复活。当群众饥饿时,他给他们食物,在他一生中,他尽全力让众人分享他的生命和爱!

 

  • 如果耶稣曾如人一般活在世上的话,那么他又怎么可能是上帝呢?

耶稣说∶“我与我的父原为一。”–约翰福音10:30 。在他从马利亚而生,以一个凡人的血肉身体降世以前,他和他的天父有着一个非常亲密的天堂般情谊,而当他在这世上时,他则必须舍弃这份珍贵的情谊。

圣经告诉我们∶“太初有道(耶稣),道与上帝同在,道就是上帝。万物是他造的,凡被造的,没有一样不是他造的…道成了肉身,住在我们中间,我们也见过他的荣光,这就是父独生子的荣光 。”–约翰1:1,2,14。

在耶稣被捕及被钉十字架之前,他知道他不久就将要与他的天父重聚,他祷告说∶“父啊,现在求您使我同您享荣耀,就是未有世界以先,我同您所有的荣耀…因为在创立世界以前,您就已经爱我了。”–约翰福音17:5,24。

 

  • 在新约圣经的福音书里,耶稣为什么经常称他自己是人子呢?

他称他自己是人子,因为他确曾是凡人,他从一个妇人所生,就如我们一样。他曾有过和我们一样的身体,有过和我们一样的感觉,有和我们一样的凡人能力限度,他也曾感觉到同样的疲倦和痛苦。

万物的造物主,曾愿意舍弃他那无限的能力,而成为一个弱小无助的婴儿。他本是一切智慧和知识的来源,却必须再重头学习读书写字。他离开了他天堂的宝座,在那里他有无数的天使崇拜他,并有宇宙所有的军力任由他下令指挥,但他却自选了一个奴仆的身份,被人讥笑、戏弄、迫害,直到最后被一些他原要拯救的人们所杀死。

圣经告诉我们耶稣是“一位大祭司,他能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。”–希伯来书4:15。想像一下吧!上帝的儿子实际上竟成为这个世界的公民,凡人社会中的一员,一个有血肉之躯的人,为了要用他的爱来接触我们,向我们证明他的怜悯心及关怀,并且以连孩子都能明白的简单用语来帮助我们了解他的真理。

 

  • 当圣经称耶稣为 圣言)时,那是什么意思呢?

上帝一向在用许多方法来对人们说话∶通过他受造物的美丽及奇妙,借着他的先知和使者,以及借着他写下来的圣言。但他本人自身、他的个性、他的爱的最清楚的显示,却可以借着他的儿子耶稣而找到,而他称耶稣为“道”( 即话语之意)。

我们借着话语来表达我们自己,我们借此来表露我们的思想、我们的感觉和我们的个性。而耶稣正是上帝用来对我们表达他自己的方式。上帝为了与我们沟通,他所用的最突出的方式、他所选择的将他的爱传达给世人的工具,就是他本人的独生儿子耶稣。

 

  • 因此耶稣来到世上是为了给我们上帝的讯息,告诉我们有关上帝的爱?

是的。–但他不但带给我们上帝的讯息和上帝的教导、上帝的爱,他实际上就是上帝的“讯息”,他就是上帝给我们的爱。

耶稣,这活生生的“圣言”,以一种我们能明了的方式,来向我们表露出上帝对我们的感情。譬如说,以赛亚书53:3告诉我们∶“他多受痛苦,常经忧患。”他因他朋友的伤心之事、人类的苦难、甚至为耶路撒冷–那个因拒绝它的救主而注定会被毁灭的城市而哭泣。

耶稣是那么的和善、仁慈和有怜悯心。有许多时候,他因不断在服侍那些聚集在他四周的群众,而感到疲惫不堪甚至精疲力竭。圣经告诉我们,有一次,他本打算在忙碌许久之后稍作休息,但当他看见众人需要他的帮助时,他就怜悯他们。他那么可怜他们,以致他不顾他本身的疲倦和疼痛,放弃休息去医治所有来到他那里的人,并教导他们所有关於上帝爱的王国的奇妙话语。–马太福音9:36;马可福音6:31-34。

也有时候,上帝借着耶稣–这活生生的圣言,将自己的愤怒爆发出来,因他对假冒伪善的人很气忿。他告诉那时宗教界的自以为义的高层领袖们说∶“我若没有来教训你们,你们就没有罪,但如今我来揭发了你们,所以你们的罪就无可推诿了!”–约翰福音15:22。

事实上,大部份的时候,他与当时那些身穿华服、傲慢又有钱有势的宗教领袖们,即与文士和法利赛人之间,没有什么关系。当他们坚持要烦扰他,在他教导人们时,提出一些批评苛刻的问题、疑问和指控时,他就会痛斥他们,公开地揭发他们,说他们是一些“瞎眼人在领瞎眼人”(马太福音15:14)。他有几次甚至告诉他们,他们就好像“一些粉饰的坟墓一样,外面好看、干净和神圣,里面却是充满了腐烂、腐败和发臭的死人骨头!”–马太福音23:27,28。这些宗教领袖们自以为是镇上最“正义而神圣”的人,但耶稣暴露了他们原是一些假冒伪善者、说谎者、欺骗掠夺穷人的人,难怪他们会因此而被激怒了。

但大部份的时间,耶稣避免和那些自满的宗教人士打交道,他将他的时间花在帮助和爱那些穷人和平民们。他与他们交谈,医治他们,喂养他们,而最重要的是,给他们所渴望的灵性上的答案、爱、宽恕和真理。

圣经说耶稣与之交往和传道的人,是一些渔夫、醉汉、娼妓、税吏和罪人,而“众人都喜欢听他。”–马可福音12:37。 但当他到会堂对那些宗教领袖传讲他的讯息时,他们却愤怒的聚众袭击他、把他赶出去,而到最后将他钉在十字架上!

 

  • 为什么他自己的民众的宗教领袖们反而排斥他?

耶稣的讯息,说人们所须做的,就是“尽他们全心爱上帝,和爱人如己”(马太福音22:37-39),这使得人们从他们那些宗教领袖加诸给他们的独裁性束缚和控制下解放出来。他的教导,将人们从那已成立的宗教制度的控制下解救出来,从而使当时的宗教领袖们充满惧怕和嫉妒。他们想∶“我们若任由着他,人人都要信他,而罗马人也会来夺走我们的神殿和影响力!”–约翰福音11:47,48。

那些嫉恨的宗教界仇敌们终於将耶稣逮捕,又用虚假的罪名控告他,说他在进行煽动叛乱及颠覆的活动,而将他加以审判。虽然罗马总督发现他是无辜的,但他被当时有权势的大祭司所施加压力及说服,而将耶稣处决。当耶稣的敌人前来逮捕他时,他对他的门徒们保证∶“若没有我父的准许,他们甚至不能触碰我!如果我只须稍为举起我的小指头,他就会派遣成千上万的天使来搭救我!”–马太福音26:53。 但他并没有这样做,相反的,他为了你和我,选择了去献生!没有人曾能够夺走他的生命,是他自己心甘情愿的舍去了他的生命的。–见约翰福音10:11,17,18。

但是甚至连他的死亡,都不能满足他那些嫉恨而复仇心重的敌人们!他们为了确保他的跟随者们不会偷走他的尸体,而宣称他又复活了,正如他生前所说的那样,所以这些虚假的宗教领袖们就在他的坟墓的门口,放了一颗巨石,并且安排了一队罗马士兵在那里看守。结果这个阴谋计划被证明是徒劳无功的,因为那些看守士兵后来反而变成了见证人,见证那所有奇迹中最大的奇迹。当他那无生气的身体被安放在冰冷的坟墓中三天之后,他从死里复活了,凯旋地战胜死亡、地狱和坟墓!

 

  • 即使所有这些有关耶稣的历史都是真实的话,又有什么现实意义呢?今日它对我又有什么益处呢?

当我们在圣经原文里读到有关耶稣在世上的生平时,可以找到耶稣本人对他自己所作的肯定而特别的宣称。你可以现在就检验这些宣称的意义是否是真实的。以下是耶稣本人所说的几个例子∶

“我是世界的光。跟从我的,就不会在黑暗里走,必要得着生命的光。”–约翰福音8:12。

我们所有人以前都有过陷在黑暗里的经验,并希望我们的人生中能有一个光,使我们能看见,使我们得以安全地通过任何危险而不致跌倒。嗯,在灵性上来说,当我们不认识上帝,和他毫无联谊的话,我们则处在灵性的黑暗之中。

你想要除去你生命中所有的黑暗吗?就好像在一间黑暗的房间里,当你开灯时,光就立刻驱除了一切黑暗,同样的,如果你请求耶稣进入你心中的话,他也能驱除你生命中一切灵性上的黑暗、抑压、恐惧和邪恶!当你一旦接受“世界之光”–耶稣,进入你心中之后,所有邪恶的势力和你生命中黑暗的经验都永远无法熄灭他!

“天上地下所有的权柄,都赐给我了!”–马太福音:28:18。

魔鬼和他所有的恶灵们,甚至只是听见耶稣的名字都会颤抖!你所须做的就是请耶稣进入你心中,然后你就会拥有世上最伟大和最有威力的灵性势力。他是你的朋友,他爱你,并且想要帮助你、使你的灵魂充满他的光!

“我就是门,凡从我进来的,必然得救。”–约翰福音10:9。

他并不是一扇关闭或锁上的门,你必须尝试强行打开或用尽办法才能进入。他是一扇敞开的门!你所须做的只是穿过他,然后你便可自由地进入上帝那个充满爱和光的天堂王国了!如果你接受耶稣进入你心中的话,他将赐给你那免费的永生礼物,你将会了解你属於他,并且一定会在死后到天堂去!今天,数以百万计的人能肯定地见证,他的这个宣言是真实的!

“我就是生命的粮食,到我这里来的,必定不饿,信我的,永远不渴。”–约翰福音6:35。

大部份人在他们的心中深深知道,他们的生命中欠缺了一些事物。他们在外表上也许看来什么都有了,如金钱、地位和朋友等等,所有那些原应会使他们快乐的东西,然而,他们仍有一份空虚、一份饥渴,是没有任何事物可以满足的。

耶稣说,他就是生命的粮食,他能完全满足我们心中的“饥渴”。你可以请他进入你的生命之中,从而发现他所说的是否真实,试试看他的爱能多么快速地满足你饥渴的心灵!你也许曾经经历过的寂寞、空虚和不满足感,将会被你以前从未体验的、永恒持久的爱、平安和喜悦所取代!

“我就是道路、真理、生命。若不借着我,没有人能到我的父那里去。”–约翰福音14:6。

这是一个非常特别而惊人的宣称,而事实上,它正是整本新约全书的中心要旨,那就是,唯有耶稣才是那通往永生、救赎、与上帝合一的道路。

 

  • 但像这样的信仰,岂不是太为武断及狭窄了吗?

与一般人所认为的正相反,耶稣和他的生命及教导是要给世上所有人的,绝对不是“思想狭窄”或“武断”的!事实上,由於耶稣本人曾宣称“凡相信我的人必不会灭亡!”,以致激怒了他自己所属的犹太人中那些思想狭窄、充满偏见的宗教领袖及教师们!耶稣经常帮助、并与那些所谓“异教徒”的外国人及其他民族的人们交往,但他同时代的犹太教领袖们却教导犹太人去轻侮藐视他们。

耶稣那时的许多宗教领袖及教师们偏执和崇尚律法至上,认为只有他们才有绝对独占上帝和他的王国的权利。而耶稣面对面告诉他们,上帝的国必从他们那里夺去,而赐给别人–就是从东到西、充满许多国家和整个世界的全人类;正因他如此说,大大激怒了他们,所以他们决定要杀他。–马太福音8:11,12;21:42,43。

上帝派遣他的儿子来向全人类、所有国家的人民显示他本人是什么样子,并白白地赐给我们他那伟大的爱!“上帝爱世人(你和我),甚至将他的独生子(耶稣)赐给他们,叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生。”–约翰福音3:16。

 

  • 但是,你为何不能只说上帝和提及上帝的爱呢?为什么你一定坚持要用耶稣的名字呢?

如果耶稣是上帝的儿子,而上帝又选择用耶稣来向世人显示他自己的话,那么是上帝本人在坚持这么做的!这些是上帝所提出的条件,不是我们所提出的∶“爱我的,也要爱我的儿子!”圣经说∶“人都应尊敬子,如同尊敬父一样。不尊敬子的,就不尊敬那差子而来的父。”–约翰福音5:23。

上帝是我们那位伟大、仁慈、又有爱心的天父,他非常爱我们每一个人。而他想要我们所有人都能体验和知道,与他个人认识及与他作亲近的朋友,所能带来的美好的爱、快乐和满足。

但可悲的是,我们所有人都曾犯过错、自私过、有过对他人不爱或不和善的时候。甚至对他–我们的天父也曾如此!他在他的圣言他告诉我们∶“世人都犯过错,亏缺了上帝的完美。”–罗马书3:23。

上帝知道无论我们如何努力尝试去做好事,也不能借着我们本身的自我完善,来赢得站到完美的上帝面前的资格。但耶稣却是完美的,因为他自愿到这世上来为我们受苦、并死在十字架上,而为我们承受我们因自己的过错而本该得到的惩罚,所以,如果我们只是接受他的宽恕和永生的礼物的话,我们所有的错误失败都将获得宽恕,并得以再与我们那充满爱心的伟大天父重聚!

不论我们有多么坏、不论我们曾做过什么事也好,只要我们请耶稣原谅我们,并接受他进入我们心中的话,就会被原谅和得救了。换句话说,我们不但将会在现在就可以认识上帝那美好的爱和平安,而且当我们死后,我们将会在天堂里承继一个永无止息、充满爱和快乐的生命!

在凡人中,不论是先知、老师、圣贤或灵师也好,都不可能做到耶稣曾做过的事情!只有上帝借着他的儿子,才能为我们的过错偿还代价、承受我们该受的惩罚。只有上帝才能借着他的儿子,以一个人的身份如此做。这就是为什么只有耶稣能够有权利宣称他自己是那“道路、真理、生命。”

没有任何其他的方法能够与上帝和好。他也不会接受任何其他的方式或条件。在耶稣身上发生的事,只须在世上为人类发生一次就足够了!这就是为什么我们可以肯定的宣称,解救人类最大疾病的特殊补救方法只有一个,那就是耶稣!

打一个比方,如果有许多不同的病理学家团体,全都在热心地探索和研究癌症的起因及治疗法,而其中一个团体,并非经由他们自己的聪明而发现了这个秘密的话,他们若与所有其他的团体,并实际上与世人分享他们的发现,这种作法,你会称它是“思想狭窄”或“武断”吗?当然不会了!事实上,他们若保留那秘密而不为人知的话,那将会是最愚蠢、自私、缺乏爱心和不诚实的作法了!这就是为什么在我们个人亲身找到耶稣之后,我们会尽我们所能去与别的人分享他。

 

  • 以前西方许多所谓信仰基督的人,因他们自身的罪和不容异说的作法,导致各种教派及教门的划分,甚至屡次发生宗教迫害、战争及暴行,而使基督教历史变得那么黑暗。一个拥有良知的人,又怎么能成为一个基督徒呢?

历代以来,有数以百万计的人,曾个人亲身认识和爱耶稣,他们都曾被他赐予能力,去过一个充满爱和为他人服务的生活。

我们的目标并不是想要劝服你去成为一个宗教组织的成员。耶稣并不是一个宗教!他只是到各处去行善事,帮助人们,尽力和所有人分享上帝的爱。

他只是说∶“到我这里来!”–马太福音11:28 。他接触那些穷苦的人和一般民众,同他们分享他的爱和真理。

有一次,当他和一位妇人谈话时,她与他争论说,人们是否应该在撒玛利亚的某个“圣山”上,或是在耶路撒冷犹太人的圣殿里崇拜上帝。他回答她说∶“时候将到,那就是现在了,你们拜上帝也不在这山上,也不在耶路撒冷。因为要拜上帝的人,必须用心灵和诚实来拜他。因为天父要这样的人拜他!”–约翰福音4:21-23。 耶稣说得很清楚,我们只须借着跟从他的圣言之光,在灵性上、我们心中,诚诚实实地来爱他和崇拜他就行了。

 

  • 我如何能毫无疑问地确知耶稣基督真是上帝的儿子,是通往救恩的道路呢?

我们已经谈到一些有关耶稣生平的特色,也许可以帮助或启发你的信心。而我们刚才曾提到有关拿撒勒人耶稣的史实,任何心无偏见及认真探究事实的人都无法加以否认。

在他诞生以前,旧约圣经中已有三百多个有关耶稣出生、生活、工作、死亡和复活的详细预言,都在后来被应验了,任何真心寻求真理的人都不能否认这些事实。

另一个你不须怀疑的理由是,在耶稣死后,一件令人难以置信的事发生了。他那一小群暂时沮丧落胆的跟随者们,竟变成了一群连罗马帝国的迫害都阻止不了的见证人。在他们的主被他的敌人残酷地钉十字架之后,他们感到无比的灰心沮丧,以为他们的希望似乎就此终了,他们的梦想也被破碎了。

但在耶稣死后三天,他们的信心再次被点燃,并且变得那么强烈,以致世上没有任何一股势力能够熄灭得了!他那最初的一小群卑微的跟随者们,继续去告诉全世界这个好消息!那就是,上帝不但派遣他的儿子来到世上,教导我们他的真理,和对我们显示他的爱,同时耶稣也为我们承受死亡的痛苦,然后却又从坟墓里复活了!因此我们凡是认识和相信他的人,就永远不再需要害怕死亡,因为我们已经得救,而且正在往天堂的路上,感谢耶稣!

新约圣经告诉我们,在耶稣复活之后,他曾亲身向五百多位见证人显现过。–哥林多前书15:6。这正是他最初的门徒在世界各地勇敢宣称的、那扬名天下的讯息∶“上帝已叫他从死里复活了!”–使徒行传13:30。

你若仅是以一种理智的心态来接受这些事实是不够的。为了让你能完全肯定耶稣确实是他自己宣称的上帝的儿子,你只须亲自试试他!请他进入你的心中,原谅你曾做过的所有错事,并以他的爱、平安和喜乐来充满你。而他是必会这么做的!他在他的圣言中说∶“看哪,我站在门(你的心门)外敲门。你若听见我声音就开门的话,我必会进到你那里去。”–启示录3:20。你不必要去尝试分析他,你只须让他进入就行了!

 

如果你想要他的爱、光明、生命、喜乐、永远的幸福和救恩的话,你只须要接受他进入你的心中。你现在就可以这么做!他使得“救恩”成为世上最容易得到的一件礼物,你本身不须花任何力量,你不须工作或做任何事情去赚取,你只须接受就行了。即使你不完全了解一切,但是圣经说上帝的爱是“过於你所能测度的爱。”–以弗所书3:19。你不须要先了解上帝,才能接受他的爱!

你愿意接受他吗?如你愿意的话,他将会是你生命中最宝贵的一位!他会是时时与你同在、成为你最亲近的朋友和伴侣!你只要做以下这个小祷告,就可以接受他∶

“亲爱的耶稣,我知道我需要帮助,我是无法拯救我自己的。我听说您是上帝的儿子,而经由您我可以个人找到及认识上帝的爱。耶稣,我需要您的爱来洗净我一切的惧怕和仇恨。我需要您的光来驱除所有的黑暗。同时,我也需要您的平安来填满及充足我的心。因此我现在打开我的心门,我请求您,耶稣,进入我的心中,并赐给我您那免费的永生之礼物!耶稣,谢谢您为我所做的一切错事而受苦,又原谅了我,并聆听我的祷告!我奉耶稣的名而祷告,阿们*。”(*阿们–(Amen)希腊文,在基督教祷告或赞美诗的终结应用,意思是“诚心所愿”;在基督徒一般用语时,表示赞同的意思。)

如果你想要知道更多有关耶稣,以及上帝对你的计划和旨意的话,请你向那位给你这份书册的人,索取这套丛书的下一集–“圣言!”它对圣经作吸引人而启蒙人心的解释,告诉你为什么圣经是世上最独一无二的书,上帝如何把它写下来,如何去了解它的奥秘等等!我们爱你!

“别人问我是谁?…你们说,我是谁?…您是救主基督,是永生上帝的儿子!”–马太福音16:13-16。

 

更多有关应验在拿撒勒人耶稣身上的惊人预言!

在西元前487 年,先知撒迦利亚预言∶“我对他们说,你们若以为美,就给我工价,不然,就罢了。於是他们给了三十块银子,作为我的工价。” –撒迦利亚书11:12。

在耶稣被他的敌人逮捕的那天晚上,新约圣经告诉我们∶“当下,十二门徒里,有一个称为加略人犹大的,去见祭司长说∶‘我把他交给你们,你们能给我多少钱?’他们就给了他三十块银子。”–马太福音26:14,15。

想想吧!远在那个事件发生五百多年以前,上帝的先知撒迦利亚丝毫不差地预言耶稣的敌人们将会付给他那位背叛的门徒犹大的赏金数目!在撒迦利亚接下去的预言经节里,他说出一些甚至更为惊人的细节∶

“而上主说∶‘要把他们对我所估定的美好价值,丢给窑户!’於是三十块银子便在上主的殿中,丢给窑户了。”–撒迦利亚书11:13。

新约圣经告诉我们∶“当犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块银子还给犹太人的祭司长,他把那银钱扔在殿里。然后祭司长拾起银钱来说∶‘这是血价,不可放在库里。’因此他们就用那银钱买了窑户的一块地,来埋外乡人。”–马太福音27:3-6。那三十块钱,实际上真“在上主的殿中被丢给窑户了!”–正如撒迦利亚在五百年前所预言的那样!

在西元前712年,先知以赛亚预言上帝的儿子将会“与恶人同埋,死时与财主同葬。”–以赛亚书53:9。

那些嫉恨耶稣的宗教仇敌们把他以一个罪犯、一个恶人的身份加以定罪,因此当他死时,圣经告诉我们∶“有两个强盗和他同钉十字架。”–马太福音27:38 。在他的身体从十字架上被取下来之后,“一个财主,名叫约瑟,是亚利马太来的,他去见彼拉多,请求耶稣的身体。约瑟取了身体,就把它安放在他自己的新坟墓里。”–马太福音27:57-60。–“与财主同葬”!

在耶稣诞生一千年以前,上帝的灵借着大卫王预言,说救主将会从死里复活∶ “(上帝)您必不会将我的灵魂撇在阴间,也不会容忍您的神圣之子腐朽。”–诗篇16:10。

大卫王死后,被埋葬在坟墓里,他的血肉之躯随着时间而朽坏了。但耶稣在他被钉死后三天,却从坟墓中复活升天了!正如天使对那些来耶稣坟前哀悼的人所说的那样∶“他不在这里,他已复活了!为什么在死人中找活人呢?”–路加福音24:5,6。

圣经不但记载有关於耶稣首次降世的数以百计的预言,并且记载了更多关於他“再次来临”的预言。当他再来到世上时,他将不会是以一个躺在马槽里、谦卑温驯的婴儿身份来临,而是以他本来就是的威力无比的“万王之王”和“万主之主”身份来临!他将会以武力接管这世界,并停止人类残酷而混乱的统治!他曾答应∶“我必归来,具有力量和伟大的荣耀而驾云降临!”–约翰福音14:3;路加福音21:27。

耶稣给我们许多“时兆”,很多我们应该知道的徵兆,所以我们便会知道他什么时候快要回来了。他预言在他要回来以前,世上“在多处”将会剧烈增加“饥荒、瘟疫和地震”,并且“福音要传遍天下,对万民作见证”。–马太福音24:7,14 。–正如今日的情况一样!他也说到那时以前国际间的旅行将会剧烈加增,“许多人必来往奔跑,由此海到彼海飘流,知识必会增长!”–阿摩司书8:11,12;但以理书12:4。

耶稣又说那时将会有“反叛上帝的人,作恶和迷惑众人,并会越变越恶;骗人及被骗的,必越来越多;因此许多人的爱心变得渐渐冷漠”,结果使“地上的邦国将受困苦,因为目击世上发生的那些事情,人心因恐惧而吓得魂不附体!”–帖撒罗尼迦后书2:3;提摩太后书3:13;马太福音24:12;路加福音21:25,26 。这些兆头全都在今天明显地被应验,甚於以前!

你是否作好准备来面对我们现在正生活在其中的“世界末日”,以及迎接耶稣不久之后返世建立他的地上的“爱的王国”呢?如果你还没有作好准备的话,今天就接受他进入你的心中吧!明天可能就会太迟了!