~ 怎样停止失败 开始获胜 ~
作者：吉尔博士
第五课: 耶稣带着权柄服侍
上帝给信徒的计划
耶稣是人
耶稣在世以人身份活动。祂定旨虚己，放下上帝的权利。祂作为人接受试探；作为人胜过撒但。
在世上有权柄的乃是人性的耶稣。祂有权柄不是因祂是上帝儿子，乃是因祂是人子，是末后的亚当。
耶稣来世成为末后亚当，首先亚当要做的，祂都成全了。代替首先亚当实现上帝的计划，耶稣在世上要活在绝对权柄和权力之下。
这便有必要明白耶稣服膺的权柄。这权柄若是上帝的，是祂创造的时候赐给人类的，我们今天便能以得赎的身份，在同样的权柄中生活。
《路加福音》十章十九节 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。
只有在耶稣里成为新造的人，我们才能成为上帝原先计划要造的人。惟有我们从《福音书》中发现耶稣是个完全人，我们才能明暸上帝要我们生活的模式，并且天天活在绝对的权柄和权力中。
路加谈论耶稣的权柄
第一个信息
- 在圣灵的能力中
耶稣在约但河受洗，圣灵降在祂身上，赐祂能力在世上事奉。祂随即被领到旷野，在那里，祂藉上帝的话胜过撒但和牠的试探。祂既显出在世为人的权柄，有圣灵能力，也就随时可以展开世上的事奉。
祂的事奉始于加利利；祂有从圣灵而来的能力，说话带着权柄。
《路加福音》四章十四、十六、十八至廿一节 耶稣满有圣灵的能力，回到加利利；他的名声就传遍了四方。耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。
主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年。
于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：「今天这经应验在你们耳中了。」
（耶稣正读出《以赛亚书》六十一章一、二节）
第二个信息
耶稣在拿撒勒讲道后，又在迦伯农讲道。那里的人对祂的权柄感到惊讶。
- 有权柄
《路加福音》四章卅一、卅二节 耶稣下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。
- 赶出污鬼
卅三至卅五节 在会堂里有一个人，被污鬼的精气附着，大声喊叫说：「唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是上帝的圣者。」
耶稣责备他说：「不要作声，从这人身上出来吧！」鬼把那人摔倒在众人中间，就出来了，却也没有害他。
耶稣吩咐污鬼出来。污鬼认识耶稣的权柄，便出来了。
- 能柄和能力
卅六节 众人都惊讶，彼此对问说：「这是什么道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。」
耶稣对魔鬼－疾病－树木－五行的权柄
马可又论到有关耶稣在迦伯农的事奉，那里的人因祂带着权柄事奉，感到惊讶。
马可接着指出，有好些被鬼附和有病的人都好了。
制伏鬼魔的权柄
耶稣有权柄制伏污鬼。
《马可福音》一章四十、四十一节 日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。又有鬼从好些人身上出来，喊着说：「你是上帝的儿子。」耶稣斥责他们，不许他们说话。因为他们知道他是基督。
医治疾病的权柄
耶稣有权柄医治疾病。
《马可福音》一章四十、四十一节 有一个长大痲疯的来求耶稣，向他跪下，说：「你若肯，必能叫我洁净了。」
耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：「我肯，你洁净了吧！」
管理人身体的权柄
耶稣对手枯干的人说：「伸出手来！」
《马可福音》三章一至三节 耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯干了一只手。众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。耶稣对那枯干一只手的人说：「起来，站在当中。」
耶稣知道那人将得医治，祂说：「站在当中。」
四、五节 又问众人说：「在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？」
他们都不作声。耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原。
带着权柄，耶稣说一句话，那人伸手出来，便得医治。
管理大地的权柄
- 咒诅无花果树
耶稣有管理无花果树的权柄。
《马太福音》廿一章十九节 看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：「从今以后，你永不结果子。」那无花果树就立刻枯干了。
管理五行的权柄
- 平静风浪
耶稣带着权柄吩咐风和海，它们都听从祂。
《马可福音》四章卅五至卅八节 当那天晚上，耶稣对门徒说：「我们渡到那边去吧。」
门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。
门徒叫醒了他，说：「夫子！我们丧命，你不顾吗？」
耶稣斥责风，又向海说话。
卅九、四十节 耶稣醒了，斥责风，向海说：「住了吧！静了吧！」风就止住，大大地平静了。
耶稣对他们说：「为什么胆怯？你们还没有信心吗？」
这是耶稣的暗示：你们为何惊惶？你们本也可以平静风浪的。你们的信心那里去了？
四十一节 他们就大大地惧怕，彼此说：「这到底是谁，连风和海也听从他了。」
耶稣我们的榜样
耶稣是我们怎样带着权柄生活和服侍的榜样。祂作为末后的亚当在世上的工作，堪作我们典范，作为得赎，已经复原的人类，我们今天要作耶稣昔日在世的工作。我们作祂的工，是要效法祂，在权柄下生活和服侍。
《约翰福音》十四章十二节 我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。
耶稣斥退热病
耶稣斥退彼得岳母的热病，祂乃
是凭着权柄说话。
《路加福音》四章卅八、卅九节 耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重，有人为她求耶稣。耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服事他们。
叫拉撒路从死里复活
耶稣大有胆量和力量，大声向在坟墓里的拉撒路说话。
《约翰福音》十一章四十三节 说了这话，就大声呼叫说：「拉撒路出来！」
作耶稣的工
祂深知作为人子具有这样的权柄，因此无论在什么地方，祂都大有胆量服侍。祂在圣灵能力中释放这权柄，祂便医治人、把污鬼赶出，并且叫死人复活。祂这样做，是为当代和今天的信徒，竖立榜样。
耶稣吩咐门徒要用同样的权柄服侍，并且要作祂昔日所作同样的工事。
《马太福音》十章八节 医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。
门徒可以作耶稣所作的，因为祂已把同样的权柄赐给他们。
《路加福音》十章十九节 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。
刚强的权柄
耶稣的职事成了刚强和能力的实例，不是恐惧和退缩。
《提摩太后书》一章七节 因为上帝赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
耶稣带着权柄服侍，大胆传讲福音﹑赶走污鬼和为病人按手，使他们痊愈。这是我们的榜样耶稣的临别赠言。
《马可福音》十六章十五至十八节 他又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民〔万民：原文是凡受造的〕听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
我们作为末后的亚当，只要效法耶稣，便能顺服作为创造者耶稣给首先的亚当的吩咐。我们便要管理这世界，和其中所有的，包括疾病、捆绑、贫穷和死亡。我们便又再能作上帝要我们作的事，这是祂创造我们的旨意。
撒但的惊怕
耶稣在世上服侍的时候，撒但必定是战栗不已。耶稣作为人般行事，权力、讲道和服侍竟带着权柄，如此一来，毁掉魔鬼的工作。
《约翰壹书》三章八节下 上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
今天只要我们效法耶稣，便同样在上帝所赐的权柄中生活和事奉。我们也能拆毁魔鬼的工作。
复习问题
1.根据《约翰福音》五章廿五至廿七节，耶稣是用上帝儿子的权柄，还是用人子的权柄行事？
2. 举出耶稣用权柄胜过五行、疾病和污鬼的例子。
3. 对于耶稣在世上行事带有权柄，人有什么反应？
4. 今天你运用权柄生活，别人会有什么反应？