问题：“ ‘恩典’到底是什么，有什么不同的见解？”
它关乎你的自我努力，也不关乎你的自我努力。
律法时期（旧约时期）是关乎你的自我努力。
从根本上讲，恩典是来自上帝、是无价的、不是我们配得的。意思就是你不能通过自己的努力来取悦上帝，你无法从上帝那里得到 任何东西。他祝福你仅仅是因为耶稣、他的儿子。
根本就是：上帝的恩典是无法挣到也本不配得到，是无法靠自我努力而获得。 我们完全是透过耶稣的献祭和赎罪而蒙恩。 当我们相信他，就获得了原本他该拥有的一切。 因为他在十字架上担当了一切罪的后果，所以我们可以享受他所配得的一切。他是唯一圣洁无罪的人，本该承受上帝的完全、祝福、 公义、一切。所以是耶稣担当了我们的罪性和罪行， 他是无罪的、从来没有犯过罪， 但是他担当了我们一切的罪以至于我们成为义。 （哥林多后书5:21：神使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”）, 替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义）
当你想透过自我努力而称义的时候，你实际上是在废除耶稣的工作， 因为那正是他来的目的。 上帝赐下律法是让我们走到自己的尽头，因为律法实际是显出我们的罪来 –做什么，不能做什么。 十诫是刻在石头上的律法，事实上又被称作“死亡律法”。 因为没有人可以遵行律法。所以耶稣来是为了使律法完全。 耶稣为人类的罪而献上的完美的祭物， 因此我们现在活在上帝的恩典里面。
恩典一直都是关乎耶稣所做的。恩典使我们仰望十字架，它使我们看见耶稣所成就的。耶稣担当了我们应当受的惩罚， 而我们却正享受着耶稣该得的祝福。他为我们做了赎罪祭。 所以现在，不要以为透过你的行为或者每日的努力上帝就会满意。你无法透过行为和工作赚取上帝的恩典。你只需要安歇在主的怀里并且爱他， 就会发现如果让他掌管你的所有， 他的工作自然而然就在你的里面开始了， 因为你就在他的里面，他也在你的里面。就好比，枝子孕育果子， 你也一样可以，因为你与主相连与主相爱。树液孕育了果子- 他的工作。（希伯来书4:3但我们已经相信的人得以进入那安息， 正如神所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’” 其实造物之功，从创世以来已经成全了。”）
这样对于我们来说就简单多了。宗教人士却恨我们这样子， 他们总是要努力克己-比如守安息日，遵行律法， 他们真的有好行为吗？如果你靠努力，那么得到的东西就不是恩典， 因为你是凭自己的努力得来的。
我们现在就处于很有利的位置，因为无论我们犯过什么过错， 做过什么不对的，无论任何事情，都不算我们的错， 都算在耶稣那里了。这就是为什么恩典如此重要， 因为它直接把我们指向耶稣，我们从此有了对耶稣的良心和觉醒， 因为你会想就算你做错了，你仍然可以因耶稣称义，你已经被原谅， 你的罪已经被他所担当。现在你不住地向他称谢，并且不住地在想“ 噢，如果换成我，那真是恐怖极了。 ” 因为你意识到你永远无法达到神的标准, 在任何的情况下你都无法射中靶心。而这不要紧， 因为上帝不直接看你，他是透过他的儿子看你， 意思就是说他看着你就像是在看着他的儿子耶稣一样。 他对待你就好比对待耶稣一样，所以把自己交给他好了。
因此，基本上可以说恩典就是我们的安歇之地， 恩典就是歇息然后继续前行。 “噢，谢谢你主耶稣，你洁白无瑕，而我因信你， 便可以同享丰盛的恩典” 罗马书5:17：“若因一人的过犯，死就因这一人作了王， 何况那些受洪恩又蒙所赐之义的呢， 岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？” 约翰一书4:17：“爱在我们里面得以完全， 我们就可以在审判的日子坦然无惧。 因为他如何，我们在这世上也如何。”在这世上，我们被他的能力充满， 也要被神一切所充满的充满我们。哥罗西书2:9-10：“ 因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面， 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。” 以弗所书3：19：“并知道这爱是过于人所能测度的， 便叫神一切所充满的，充满了你们。”
仇敌试图让你一直活在自己的里面，让你不断“哦哦哦， 努力再努力，啊啊啊，好难好难啊” 我知道要接受这样的观点可能需要时间，但是记住，上帝判断你、 审视你、评估你都是基于他的儿子。所以安歇在上帝的爱子那里， 安歇在耶稣那里，相信耶稣，信靠耶稣， 把你的目光定睛在耶稣身上，你的良知也放在耶稣那里， 永远指向耶稣。
如果你这么做了，你一定能真正地找到安息。 有时候甚至连信心都会成为你的重担，如果你不断努力使自己相信“ 我真的有足够的信心吗？”不，别这么想。
（这里有个故事-圣经里说，摩西告诉以色列的子民， 把羔羊的血洒在门楣上，好让灭命的天使看到后可以越过他们的家， 是他们躲过最后的灾祸而得自由，有一家的爸爸说，“ 门楣上羔羊的血可以使我们躲过灾祸，我如何相信呢？” 所以他全家人一整夜都在颤抖中度过，另外一家的爸爸说，“ 我们只管照着摩西的吩咐去做，剩下的就交给上帝去保护我们吧” 他们一家人安然入睡。羔羊的血拯救了他们两家人， 可见担心是毫无意义。）
这里关键点是，如何去领受这份恩典， 因为我们早已习惯于从小要自立的教育理念。 在孩童时期我们就是这样学习的，只有听话的孩子才能得到表扬， 如果你捅到马蜂窝了，就是因为你做错了，你不听大人的话。 那是律法，把你带到律法的里面。加拉太书5:4：“ 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，在恩典中坠落了。”
现在，如果耶稣无法在你身上起作用，那你将处于可怕的境地。 当耶稣无法对你起作用时，如果你病了，你就在病里； 如果你在困境，你就陷入困境中；如果你缺少智慧，你就处于愚笨中。 经上说，如果活在律法之下，耶稣就无法救你，你在恩典中坠落了。
所以，律法之下可不是好待得地方。仰望耶稣、信靠耶稣 要容易得很多，而且好很多。不要再为罪所牵绊， 因为有那么多经文说，你的罪被赦免了。希伯来书10: 12：“但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。”
所以不要再为你曾经做过的和没做过的而思虑了， 因为这些已经成为过去，让你的心安歇在耶稣那里，沉静， 毫无波澜。上帝很好，他永远爱你!
当你停下来的时候，他的工作就开始了，反之亦然。
不断地用心思想耶稣，把你的心放进他的恩典和怜悯里面， 因为这恩典可以拯救我们，也将会改变我们。
当你意识到，其实你是无能为力的时候，你停下来，不再挣扎， 挣脱，这时，你就真的自由了，因为， 上帝透过他爱子的献祭来看待你我，他关心这个。
并且当你在基督里，他也在你的里面，这是上帝看你的标尺。 上帝已经在2000多年前医治了那些被他的恩典所医治的人们， 他就是希望他们过得很好。这样，你也安歇在这个信心上面， 结果会自然呈现。所以不要再挣扎了，你一定会耗尽自己，疲累不堪， 陷入绝望。上帝所作的和为我们所作的一切都是出于他的恩典。
所以不要陷在自我的工作和行为中。使徒保罗在加拉太书2章中说道，“ 无知的加拉太人哪， 谁又迷惑了你们呢？”因为他们听信了有人说 “是的，你们是因恩典得救，但你们必须向上帝守律法” 保罗说，你们被迷惑了，他用了很尖锐的话， 说如果有人传别的福音，让他被咒诅，因为一切都是出于恩典， 这恩典直接把你指向耶稣， 不再依靠人的自我努力。 所以你已经自由了！
作者：Chris Chittenden
翻译：Jason & Emma